בעקבות תיק שנידון בבית הדין בין גבאי בית הכנסת לבין רוכשי מושבים בבית הכנסת בקשו הגבאים מבית הדין עצה כיצד לנהל את הבעלויות על המושבים בבית הכנסת. בית הדין עסק בעניין מצד המקורות תוך שימת לב למציאות בת ימינו.
בהלכה קיים מושג של בית דין קבוע, כשיש ב"ד קבוע במקום אם צד אחד מעוניין לפנות דווקא אליו הצד השני מחוייב להיענות. המאמר בוחן את היקף סמכותו ההלכתית של בית דין ישובי בימינו.
מו' החיבור בפסוק "ואלה המשפטים" לומדים שיש קשר הדוק בין מתן התורה במעמד הר סיני לפרשת משפטים.
במדרש מומשלים המשפטים לחיל משמר ההולך לפני אשה חשובה. ההסבר הבסיסי לכך הוא שלא ניתן לקבל את התורה כל עוד אין צדק בחברה.
הסבר נוסף הוא שהמשפטים הם ההמחשה הברורה ביותר לכך שהתורה היא מה'. שהרי המשפט הוא היושר המוחלט, ואיך יכול אדם לדון את חברו, וכי הוא יודע מה היושר המוחלט? אלא רק מכח הרשות שנתן ה' לדון ומכח נוכחותו במשפט ניתן לשפוט.
המשפט הוא ההכנה הלאומית למתן תורה בעוד שדין המזבח הוא הכנה פרטית.
השאיפה הראשונה שלנו היא מערכת משפט שתביא סדר חברתי – את זה כבר ב"ה יש לנו בגדול.
השאיפה הבאה היא שמערכת המשפט תדון על פי דין תורה – את זה אין לנו עדיין.
המטרה היא להשפיע אט אט על מערכת המשפט הקיימת ולקדם אותה לכיוון המשפט העברי.
בנוסף כיוון שלעתים יש תחושה שבמערכת המשפט הצדק לא נעשה – בשביל זה יש את בתי הדין לממונות.
מחבר: הרב ניר אביב, אב"ד כוכב יעקב עלה לאתר בתאריך: לורם איפסום דולור סיט אמט, קונסקטורר אדיפיסינג אלית לפרומי בלוף קינץ תתיח לרעח. לת צשחמי
בוררות מקצועית על פי דין תורה ומשפט עברי
